Czy jest jakiś błąd w liczeniu 14 pokoleń w rozdziale 1 Mateusza?

Odpowiedź



Genealogia Mateusza śledzi przodków Józefa, prawnego ojca Jezusa. Struktura genealogii przechodzi od ojca do syna, począwszy od Abrahama. Dodatkowo Mateusz dzieli genealogię na trzy grupy czternastu pokoleń, rozdzielonych ważnymi punktami historycznymi (Mt 1,17). Mateusz skrócił genealogię, pomijając niektóre nazwiska występujące we wcześniejszych zapisach. Niektórzy spekulują, że skrócony układ miał pomóc w zapamiętywaniu. Skrót genealogiczny ma wiele precedensów biblijnych.

Sformułowanie z Mateusza 1:17 skłoniło niektórych do zasugerowania, że ​​imię Dawida należy do pierwszej i drugiej grupy pokoleń. Zwróć uwagę: „Więc wszystkie pokolenia od Abrahama do Dawida to czternaście pokoleń, od Dawida do niewoli babilońskiej to czternaście pokoleń…” Pisarz nie wyraża zamiaru ujawnienia 42 pokoleń od Abrahama do Jezusa, ale raczej trzy segmenty Historia żydowska, każde z 14 pokoleń. Jest prawdopodobne, że dwukrotnie wspomniane imię Dawida (w. 17) wskazuje na jego przynależność zarówno do pierwszego, jak i drugiego ugrupowania. Jeśli tak, to pierwszy zaczyna się od Abrahama, a kończy na Dawidzie, 14 pokoleń; druga zaczyna się od Dawida i kończy na Jozjaszu, 14 pokoleń; a trzecia zaczyna się od Jechoniasza i kończy na Jezusie, 14 pokoleń.



W spisie przodków Jezusa brakuje imienia. Wykluczony z listy jest Jehojakim (vel Eliakim), który był synem Jozjasza i ojcem Jechoniasza (1 Kronik 3:15-16). Powodem jego wykluczenia może być to, że był królem marionetkowym, biorąc pod uwagę jego rządy przez faraona Egiptu. Pierwsza faza niewoli judzkiej przez Babilon rozpoczęła się pod koniec panowania Jehojakima, zanim do władzy doszedł jego syn Jechoniasz. Zatem 3 grupy 14 pokoleń obejmowałyby: 1. Abrahama do Dawida; 2. Salomon do Jehojakima (nie jest wymieniony, ale był jednym z pierwszych uprowadzonych do Babilonu); 3. Jechoniasz do Jezusa.



Mogą istnieć inne możliwe wyjaśnienia istnienia tylko 41 imion w genealogii Mateusza 1, mimo że werset 17 mówi o trzech grupach po 14. Niezależnie od tego, te dwa wystarczają do wykazania, że ​​nie ma sprzeczności. Wielu komentatorów uważa, że ​​podziały na 14 pokoleń to po prostu struktura literacka Mateusza, nie mająca na celu określenia ścisłego rodowodu biologicznego. Bóg nie zaaranżował historii Izraela tak ładnie, że pomiędzy tymi trzema kluczowymi momentami w historii zbawienia było dokładnie 14 pokoleń biologicznych. Jedna z sugestii jest taka, że ​​w 1 Kronik 1–2 jest 14 pokoleń wymienionych między Abrahamem a Dawidem i z tego Mateusz ustrukturyzował resztę genealogii według liczby 14.

Celem genealogii jest udokumentowanie dowodu pochodzenia od pochodzenia linii do osoby, o której mowa. Nie trzeba brać pod uwagę każdej osoby, ale tylko tych, którzy są potrzebni do ustanowienia związku zstępnego. Autor może zgodnie z prawem skrócić genealogię, aby ustalić punkt lub go uprościć. Mateusz ma rację w materiale faktycznym dla swojego celu, który ma udokumentować pochodzenie Jezusa Chrystusa, Mesjasza, od Abrahama.