Czym była rewolta Bar Kokhby?

Odpowiedź



Rewolta Bar Kochby była serią bitew od 132 do 135 toczonych przeciwko Cesarstwu Rzymskiemu przez Żydów pod przywództwem Symeona bar Kosby, który wysuwał roszczenia mesjańskie i którego nazwa została zmieniona Bar Kochba (Syn Gwiazdy) przez wpływowego rabina. Bunt ostatecznie się nie powiódł, a Jerozolima zapłaciła za niego ciężkie żniwo.



W czasach Nowego Testamentu Izrael znajdował się pod panowaniem Rzymu. Dopóki przywódcy i ludzie współpracowali z Rzymem, mieli pewną autonomię. Jednak przywódcy żydowscy obawiali się, że powstanie wokół działalności Jezusa spowoduje, że Rzym zabierze zarówno naszą świątynię, jak i nasz naród (Jan 11:48). Demonstrując swoją uległość wobec Rzymu, przywódcom żydowskim nie pozwolono skazać Jezusa na śmierć; musieli raczej odwołać się do Piłata, rzymskiego namiestnika, aby wykonał wyrok, którego chcieli (Jan 18:31). W odpowiedzi na późniejsze żydowskie powstanie, rzymski generał Tytus zniszczył Jerozolimę i świątynię w 70 rne. Grupa rewolucjonistów schroniła się w Masadzie, ale ostatecznie zostali pokonani w 73 rne w ostatecznym konflikcie pierwszej wojny żydowskiej.





Po tym czasie Izrael był rządzony jako podbite królestwo, a Rzymianie zaczęli wypędzać Żydów z tego obszaru. Jednak opór żydowski nie wyparował całkowicie. W wojnie Kitos w latach 115-117 AD, rozproszeni Żydzi z Cyrenajki, Cypru i Egiptu zbuntowali się. Niektórzy nazywają to drugą wojną żydowską, ale inni wykluczają ją, ponieważ nie toczyła się w Palestynie.



Rewolta Bar Kokhby jest określana jako druga lub trzecia wojna żydowska, w zależności od opinii o wojnie Kitos. Ta rewolta, kierowana przez Symeona Bar Kochbę, była odpowiedzią na zakaz obrzezania przez cesarza Hadriana i przymusową hellenizację wszystkich Żydów w imperium. Bar Kochba był w stanie pokonać siły rzymskie stacjonujące w Jerozolimie i na około dwa lata powstało niezależne państwo żydowskie. W wyniku jego zwycięstw nad Rzymianami wielu okrzyknęło Bar Kochbę Mesjaszem, który przywróci królestwo Izraelowi. Jednak cesarz Hadrian nakazał wkroczyć na ten obszar sześć legionów żołnierzy wraz z posiłkami i posiłkami z innych legionów. Bar Kochba został zabity, bunt został stłumiony, a wielu Żydów zamordowanych.



Po powstaniu Bar Kochby Żydom zakazano wstępu do Jerozolimy, z wyjątkiem obchodów święta Tisza B'Aw, które upamiętnia zniszczenie pierwszej i drugiej świątyni. Żydzi zaczęli być prześladowani w sposób, w jaki nie byli wcześniej, a diaspora zaczęła się na serio. Jezus ostrzegał przed podążaniem za fałszywymi mesjaszami (Mateusza 24:5), a Bar Kochba był jednym z takich podróbek. Po jego klęsce Symeon Bar Kochba został potępiony przez przywódców żydowskich, a Żydzi zaczęli porzucać koncepcję osobistego mesjasza, który przywróci Izrael. Dopiero niedawno idea osobistego mesjasza odżyła w niektórych segmentach judaizmu. Rezultatem buntu Bar Kokhby było to, że około 100 lat po odrzuceniu Jezusa jako Mesjasza, judaizm rozczarował się do jakiejkolwiek nadziei na osobistego zbawiciela, żydowską ojczyznę i niezależne żydowskie królestwo.